Titulado en cuatro lenguas originarias de México, que se hablan en Oaxaca, el poema visual Mujeres jaguar de luz conjuga el trabajo de la poeta Ninfa Pacheco y del diseñador Saúl Santos Ruiz. Ambos han trabajado hace unos años en las publicaciones de la autora, quien ha confiado el diseño de las portadas de los libros y de los carteles con que se promocionan las presentaciones a Santos. Ahora, a esta relación se suman los danzantes de la Pluma de Teotitlán del Valle, quienes forman parte del material audiovisual que se proyecta este sábado, a las 17:30 horas, en la Fundación Bustamante Vasconcelos, también aliada en la obra de Pacheco.
Mujeres jaguar de luz “es un poema de amor a nuestras raíces indígenas, a nuestras ancestras y a México”, expresa la autora sobre el texto que desde el papel ha intentado dar voz y valorar a “la diversidad lingüística que define a Oaxaca”.
A través del nanj nï’ïn (que en triqui significa “palabra completa”), el mexicano o náhuatl, el zapoteco de Teotitlán del Valle y el tu’un savi (el idioma de la lluvia: mixteco), el poema Mujeres jaguar de luz se ha presentado durante el 2018 en espacios como el Centro Cultural San Pablo y la Fundación Bustamante Vasconcelos.
En el texto de Ninfa, autora de otros poemarios como La luz del corazón /Ejercicios de escritura para sanar y Al devenir la aurora entre tus senos, es llevado ahora a lo audiovisual, en un material para el que colabora mezcal Cinco Elementos.
Para su presentación, el poema visual tendrá como comentaristas a la fotógrafa oaxaqueña Rosalba Bustamante y al profesor de la Danza de la Pluma de Teotitlán del Valle, Javier Gutiérrez Hernández, quien además tiene como lengua materna el zapoteco.
El video se basa en la más reciente obra de la escritora y curandera oaxaqueña, quien de la mano de la mujer jaguar, la protagonista de la historia, revisita a las culturas de Mesoamérica. Primero con el jaguar, que asume como el nahual de Mesoamérica y al que las “ancestras le dieron atributos muy precisos de poder, de conocimiento, de sensualidad”.
En el libro, de un tiraje de 100 ejemplares, se habla de otras presencias femeninas, que se observan en las historias de varias mujeres, de la muerte, como una energía que “en su advocación de señora de la luz” trae la sanación.
“El encuentro de esta energía personificada en una mujer con la mujer nahual de jaguar permite que esta se sane energéticamente, físicamente, y la sanación se sucede a partir del reconocimiento de la herencia cultural milenaria mesoamericana, de nuestros pueblos originarios”, ha señalado la autora del poemario.
