Un panel de expertos sobre cuestiones teológicas centrales en el Vaticano votó 7 a 1 en contra de permitir que las mujeres católicas sean ordenadas como diáconos, decisión que mantiene la histórica postura de la Iglesia católica de conservar un clero exclusivamente masculino. El informe, entregado al papa León XIV y publicado este jueves, afirma que la investigación histórica y teológica disponible “excluye la posibilidad” de avanzar en esta reforma “por ahora”.
Aun así, el documento recomienda continuar estudiando el tema, que ha generado debates intensos dentro de la Iglesia durante la última década, especialmente entre grupos que abogan por una mayor participación femenina en los ministerios.
UN TEMA QUE DIVIDE A LA IGLESIA: ¿PUEDEN LAS MUJERES SER DIÁCONOS?
El diaconado es un nivel del clero católico cuyos miembros pueden bautizar, ser testigos en matrimonios, presidir funerales y dirigir parroquias en ausencia de un sacerdote, aunque no pueden celebrar misa. Durante siglos fue considerado un paso previo al sacerdocio, pero desde las reformas de los años 60 también funciona como ministerio permanente, incluso para hombres casados.
Diversas mujeres en todo el mundo han expresado sentirse llamadas por Dios a ejercer este servicio formalmente reconocido por la Iglesia.
¿QUÉ ANALIZÓ LA COMISIÓN DEL VATICANO?
El panel estuvo integrado por hombres y mujeres expertos, encabezados por un cardenal y un sacerdote de la oficina doctrinal del Vaticano. Aunque el grupo concluyó que su evaluación es “sólida”, también admitió que no es posible emitir un juicio definitivo sobre el futuro del diaconado femenino.
Este informe marca la primera vez que el Vaticano publica resultados de estas discusiones, ya que las dos comisiones convocadas previamente por el fallecido papa Francisco trabajaron en total secreto.
EL CONTEXTO HISTÓRICO: ¿EXISTIERON MUJERES DIÁCONOS?
Defensores del diaconado femenino señalan que existen referencias bíblicas que respaldan su existencia en los primeros siglos del cristianismo. Entre ellas destaca Febe, mencionada como “diácono” en una de las cartas del apóstol San Pablo. No obstante, el Vaticano sostiene que estas menciones no equivalen a una ordenación sacramental como la que existe en la actualidad.
UNA DECISIÓN QUE PROLONGA EL DEBATE
Desde que el papa Juan Pablo II prohibió formalmente el sacerdocio femenino en 1994 —sin pronunciarse específicamente sobre las mujeres diáconos— el tema se ha mantenido como uno de los más sensibles en el interior de la Iglesia. La decisión de esta comisión vuelve a frenar las expectativas de quienes buscan una mayor inclusión de mujeres en roles ministeriales.
El informe deja abierta la puerta a futuras evaluaciones, pero por ahora reafirma la postura tradicional: el diaconado sigue reservado a hombres, y cualquier cambio requerirá más estudio, consenso y definición teológica.
