Ciudad del Vaticano. A poco más de un año de asumir el pontificado, el Papa León XIV publicó su primera encíclica titulada “Magnifica humanitas”, enfocada en el impacto de la Inteligencia Artificial (IA) en la sociedad. El texto fue bien recibido tanto por la comunidad católica como por el sector secular y tecnológico. El documento destaca por citar a filósofos como Platón y Hannah Arendt para advertir sobre los peligros del totalitarismo, el pragmatismo y la pérdida del diálogo profundo en la era digital.
CRÍTICA AL ASISTENCIALISMO Y SESGO TECNOLÓGICO
En el terreno político y social, la encíclica incluye una postura clara contra el asistencialismo. El texto sostiene que las ayudas económicas a los pobres son necesarias en emergencias, pero no deben ser la única respuesta, ya que el objetivo debe ser ofrecer condiciones para que cada persona viva dignamente a través de su trabajo.
Asimismo, el Papa acuña el término de la “dictadura del algoritmo” para advertir que la IA no es neutral, sino que tiende a reflejar y reforzar los estereotipos e ideologías de las empresas y programadores que la diseñan, lo que hace urgente una regulación internacional que proteja la libertad y privacidad individual.
DESEMPLEO Y ESCENARIOS DE RIESGO
El documento detalla preocupaciones específicas sobre tres áreas afectadas por el avance tecnológico:
Mercado laboral: El riesgo de que la automatización aumente el desempleo y genere mayor desigualdad social, al reducir costos para beneficio de unos cuantos.
Carrera armamentista: La posibilidad de que las armas gestionadas por IA escapen al control humano y hagan las guerras más viables.
Educación y juventud: El impacto del uso indiscriminado de teléfonos celulares, el cual fomenta adicciones, acoso y aislamiento en los jóvenes.
Finalmente, el texto muestra el escepticismo histórico de la Iglesia ante la idea del progreso técnico ilimitado. Con este documento, León XIV busca establecer un puente ético con el mundo laico para asegurar que el desarrollo de la IA no vulnere la dignidad del ser humano.
